刀
銘　前伯州信高入道

Katana
Saki no Hakushu NOBUTAKA nyudo

　「前伯州信高入道(さきのはくしゅうのぶたかにゅうどう)」と刻銘する伯耆守信高二代の雄刀。伯耆守信高は若狭守氏房や美濃守政常と共に尾張を代表する刀鍛冶の名跡(注①)。信高二代は寛文十年に隠居した父初代の跡を継いで伯耆守を受領、寛文二年六十歳の時に得度して閑遊入道と号し、寛文五年には実子三之丞に伯耆守三代目を託して自身は趣味の俳諧を楽しむ所存であったとみられる(注②)が、信高刀への尾張武士の声望が篤く、伯耆守三代にも請われ、隠居後も精力的に作刀を続けたのであった。
　寛永五年頃の作とみられるこの刀は、棟を真に造り、一寸ほどの磨り上げで元来の長さは二尺四寸二分程。今尚身幅が広く重ね厚く、刃肉が充分に付き、中鋒やや延びた量感のある姿。地鉄は鎬地に柾目が強く流れ、板目鍛えの平地には太い地景が入って肌起ち、厚く付いた地沸の照りも強く、弾力味を感じさせるまさに尾張新刀。刃文は信高二代が得意とする浅い湾れを交えた広直刃。純白の小沸で刃縁きっぱりと締まって明るく、刃境に淡い湯走りが掛かり、沸付いて明るい刃中に淡い足が入る。帽子も焼深く沸付き、やや突き上げて先小丸に長めに返る。茎の保存状態は良好で、今しがた刻されたかのように銘字に鑚枕が立つ。信高二代の特色が顕著で、その熟練の技が発揮された、出来の優れた一刀となっている。

注①…初代は、氏房・政常らと共に豊臣秀次の推挙で伯耆守を受領した（『美濃刀大鑑』）。

注②…刀剣研究家佐藤幸彦氏は「熱田神宮奉納俳諧における刀工の作品」 （『日本刀研究』）で伯耆守信高の寛永十三年十四年の俳諧奉納を紹介し、初代の慶遊、二代の閑遊を俳号と推考している。