山城国了戒には弘安役後の正応から永仁、正安、嘉元、延慶、応長の約二十年間に亙る年紀作が遺されていることから、来國俊とは同世代の鍛冶であるという説が成り立っている。その作風は、来國俊に似て典雅な京反りの体配に小沸出来の直刃、あるいは直小乱刃を焼いて格調の高いものが多く、僧門鍛冶を想わせる特異な匠銘とその語感に神秘性が漂い、古雅な生ぶの姿は同時代他工の作に比して一段と古調に感じられ、奥深い味わいのあるものが多い。
　表題の了戒在銘作は、元重ねが厚く、元幅に比較して先幅を控え、笠木ごころの優雅な反り(注)をみせる原姿完存の生ぶの太刀姿。柾目鍛え主調の地鉄は小板目に地斑ごころを交え、肌目に沿って沸映りが鮮明に起ち、表面が淡く白ずんで清く流れる川面を想わせる肌合い。刃文は小沸匂が深々とした直刃調の小乱刃で、一部に鮮明な小互の目を交え、沸の厚く付いた刃中の所々に金線、砂流し、二重刃状の焼刃が掛かって微妙な働きを成し、潤みごころの刃縁がこれに一層の幽玄味を与えている。時を重ねてねっとりとした茎には、個性的な銘字が刻されている。地鉄、刃文、小鋒に結んだ床しい姿格好ともども、日本刀の原点を見るが如き高貴さと威厳を備え、鎌倉時代の余香を今に伝える同作中の右翼に位置する優品である。

注…中間反り。鳥居の笠木を想わせる品位の高い反り格好のこと。